“Ta quyết định tuyên bố: Các Chân Phúc: Andrew Dũng Lạc – Linh mục, Thomas Thiện – chủng sinh và Emmanuel Phụng – Giáo dân; Je’ronimo Hermosilla và Valentine Berrio-Ochoa, hai Giám mục Dòng Đa Minh và 6 Giám mục khác; Théophane Vénard – linh mục Hội Thừa Sai Paris và 105 Bạn Tử Đạo Việt Nam. Là những Vị Thánh và các Ngài được liệt kê vào sổ các Thánh. Tôi cũng quyết định rằng giáo hữu trong toàn thể Giáo Hội sốt sắng mừng kính các Ngài như các Thánh Tử Đạo. Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen“
Giáo hoàng Gioan Phaolo II ngày 19/6/1988
“Máu các vị tử đạo là hạt giống trổ sinh Hội Thánh.” Ý tưởng bất hủ của Thánh Augustinô, được Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trích dẫn trong Tông sắc phong thánh cho 117 vị Tử Đạo Việt Nam, đã trở thành biểu tượng cho sức sống mãnh liệt của đức tin Công giáo. Những hạt giống đức tin được tưới gội bằng máu của các chứng nhân không ngừng sinh hoa kết quả, làm rạng rỡ Hội Thánh và soi sáng mọi thế hệ.
Lịch sử Tử Đạo tại Việt Nam không chỉ là câu chuyện về những đau khổ và mất mát, mà còn là trang sử hào hùng của những con người hiến dâng cả cuộc đời mình để làm chứng cho Chúa Giê-su Ki-tô – Đấng là Sự Thật, là Sự Sống. Từ thế kỷ XVI, những vị thừa sai đầu tiên đã mang Tin Mừng đến đất Việt. Họ gieo hạt giống Phúc Âm trên mảnh đất trù phú của lòng người, nơi được tưới gội không chỉ bởi mưa nguồn, mà bởi máu đào của các tín hữu đã chết vì đức tin.
Dẫu bị khắc dấu là “tà đạo”, các Thánh Tử Đạo Việt Nam vẫn hiên ngang tuyên xưng Đức Giê-su Ki-tô là Đấng Trung Gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người (1 Tm 2,5). Qua bao thế hệ, các ngài đã sống, đã chết và tiếp tục rao giảng Tin Mừng, ngay cả khi lưỡi đã im bặt, nhưng máu và cuộc đời của các ngài vẫn reo vang.
Chính sự kiên vững này đã khiến Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, vào ngày 19 tháng 6 năm 1988, tại Quảng trường Thánh Phêrô, long trọng tuyên bố: “117 Chân Phúc Tử Đạo Việt Nam, gồm các giám mục, linh mục, giáo dân thuộc mọi thành phần xã hội, là những Vị Thánh của Hội Thánh Công Giáo hoàn vũ.” Lời tuyên bố ấy không chỉ là vinh dự cho Giáo Hội Việt Nam, mà còn là lời mời gọi cho mọi tín hữu noi gương các ngài sống đời chứng tá cho Tin Mừng.
Tử đạo là gì?
Tử đạo là sự hy sinh mạng sống vì đức tin, một chứng tá cao cả nhất trong hành trình theo Đức Giê-su Ki-tô. Giáo lý Hội Thánh Công Giáo định nghĩa:
Sự tử đạo là việc làm chứng cao cả nhất cho chân lý đức tin; đó là sự làm chứng cho đến nỗi phải chết. Vị tử đạo làm chứng cho Đức Kitô, Đấng đã chết và đã sống lại, mà họ được liên kết với Người bằng đức mến. Vị tử đạo làm chứng cho chân lý đức tin và đạo lý Kitô Giáo. Vị tử đạo chịu chết bằng hành vi của đức can đảm. “Hãy để tôi trở nên mồi ngon cho ác thú, nhờ chúng mà tôi được đến với Thiên Chúa.”
Các Thánh Tử Đạo Việt Nam là những người Ki-tô hữu, thuộc mọi thành phần trong xã hội: giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân. Trong thời kỳ từ thế kỷ XVII đến XIX, các ngài đã chịu nhiều hình thức bách hại và hy sinh mạng sống để trung thành làm chứng cho đức tin Công giáo. Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã gọi các ngài là “những người đã can trường chịu chết vì lòng yêu mến Đức Giê-su Ki-tô và Hội Thánh Người” (Tông sắc “Divini Amoris Scientia”, 19/6/1988).
Sự hy sinh của các Thánh Tử Đạo Việt Nam là bằng chứng rõ ràng về lòng trung thành, ý chí kiên vững và tình yêu mãnh liệt dành cho Đức Ki-tô – Ngôi Lời Nhập Thể, Đấng là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.
Thống Kê Chi Tiết về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Khám phá thêm từ Đường Chân Trời
Đăng ký để nhận các bài đăng mới nhất được gửi đến email của bạn.
